有一個女學生跟我說，他的高中老師畢業時送他一本《孫子兵法》，告訴他可以拿來談戀愛，經營夫妻之道，問我要怎麼運用？這應該是很多人想問的問題，如果運用《孫子兵法》，可以讓我情場得意，馭夫有術，不亦快哉！我從本質跟他談起，我說戰爭的本質是「死生之地」，是會鬥個你死我活的地方……
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Today’s The Art of War Express
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問題的大小怎麼看？
怎麼判斷問題的大小呢？這是大哉問，問題大小不是那麼容易看出來的，因為我們常常看到的是冰山一角，只是表象。為了要完整的看出真相，我認為要從四個角度切入，就是價值觀、影響面、未來性和關聯性。價值觀，是你堅持不可逾越的底線，是你立身處世的依據。影響面，是從影響層面的大小來看問題，著重在群體的福祉。……
疫情之下讀孫子
當我們的生活環境已經產生空前的變化，偶然變成必然，無常成為常態時，我們的健康、工作、財富，都可能一夕改變，我們必須未雨綢繆，學習改變舊思維，才能應付未來的生活。疫情期間，我推薦讀《孫子兵法》，來安定自己，面對變局。《孫子兵法》除了有「百戰百勝」的方法，有「不戰而屈人之兵」的思維之外，從他的書中……
懂得尊重懂得愛
疫情期間，大家見面的機會變少了，網路的交流變頻繁了，大家交換訊息，互相打氣，撫慰彼此內心的不安，網路發揮了不少的作用。但是在疫情緊繃的當口，對於政府防疫的做法，有了不同的聲音，卻也造成群組內的論辯。很多人為了群組的和諧，都希望大家不要在上面談政治，讓這個交流的平台只做日常情感的交流。立意雖好……
露臺絲瓜
我在露臺種絲瓜，在瓜棚下工作、發呆、遠眺、沉思，久了，發現它們像一個會說法的和尚，又像造物者的代言人，為我演示著生命的歷程。元宵前後是種絲瓜最好的季節，鬆軟的泥土早已準備好，很虔誠慎重的把種子種下，日子開始有了期待，每天都會來巡禮一番，生怕種子被鳥吃掉，又擔心種子品質不好，長不出來……
安心法門
禪宗二祖慧可還沒悟道前，請達摩為他安心，達摩說：「請你把心給我，我幫你安。」慧可聽了達摩的話，就開始找心，找了半天卻找不到心，就跟達摩說：「我找不到我的心。」達摩說：「你找的哪是你的心？我已經把你的心安好了。」接著達摩又說：「我已經安好你的心，你看到了嗎？」慧可當下大悟。心的功能是感知外在世界……
禪宗教學法
疫情期間，停課不停學，很多教育的工作，一下子落在家長手裡，工作沒停，又增加小孩教育的負擔，蠟燭兩頭燒，苦不堪言。小孩在家裡，雖然專業知識可以交給老師，但整天的作息都在家裡，生活教育就是一個重要的課題。生活教育本來就是家庭教育的主要課題，但疫情下的生活教育因為限制了很多的活動，實施起來更加不容易。
疫情來時
藉這個機會，我也讓自己放慢腳步，暫時放下手邊的工作。突然想起美國作家羅蘭‧英格斯‧懷德的小木屋系列小說，那是多年前買給小孩的課外讀物，當時深深被他的拓荒故事所吸引。疫情當前，突然想到它，可能是被那種勇敢迎向未知的精神所呼喚吧，馬上翻箱倒櫃，再把它拿出來回味一番。羅蘭生於1867年，當時美國南北戰爭……
感性情懷，理性人生
每個人生命當中都有理性與感性的成分，感性強的人，容易感物傷情，見四季變化，見花開花落，見人生無常，就會容易心情起伏跌宕。如果不適可而止，嘗試用理性化解，就會一直鑽牛角尖，走進死胡同，找不到出口，那就會很苦。宋朝大詞人李清照，他善於感性體物，借物寫情，他有一闋詞〈如夢令〉：「昨夜雨疏風驟……
煩惱的根源
如果一輛車很髒，你用一小桶水是洗不乾淨的，就像我們有很多煩惱，必須拿出更大的決心和時間來改善，一曝十寒，煩惱是不會消失的。如果你辛辛苦苦地把車洗好了，卻沒有遠離弄髒車子的地方，你還是一樣停在很多鳥屎的樹下，可以預期，你還是需要每天洗車子，像神秀一樣，「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。一樣的道理，如果……
你在怕什麼？
我們碰到害怕的問題，有些人習慣逃避，或找支援的力量，或會想到求神拜佛，這都是人之常情，無可厚非。但是逃避解決不了你的問題，把問題丟給別人，你還是不會解決問題，求神拜佛是一種心靈安頓的力量，但是問題還在，你還是要去面對。孔子有一句話講得很果斷，「朝聞道，夕死可矣」，意思是只要我們懂人生的道理……
面具人生
上帝的創造是否如尼采所說的，我沒有研究，不敢妄下定論，但是人類的社會，這種心理卻是非常的普遍。周遭很多人面對困境，也常採取這種方式來建立自己的自信。魯迅《阿Q正傳》裡的阿Q，就是典型的這種人物。阿Q是一個總是比不過別人的人，每當打不過別人時，他就會自我安慰，用一個更偉大的胸襟氣度來彌補……