大家都知道中華文化的三大主流是儒家、道家跟佛學。

儒家從不安不忍的角度出發，不忍蒼生受苦，所以孔子窮一生之力，就是要以仁義道德來導正社會風氣，雖然很辛苦，但是他意志堅強，「知其不可而為之」，孟子也是在仁義之路上扛起大旗，「雖千萬人吾往矣」，他們的悲憫大願，讓多少人受到鼓舞，以浩然正氣，填充生命的能量，以承擔生活中所遭受的苦難。

道家從自然出發，不忍有權力的人制定出一套標準，扼殺了每個不同生命的發展，他們認為萬物只有不同，沒有好壞，所以主張要每個人能活出自己，同時尊重別人。

佛學講空，就是強調天地之間沒有一物可以永遠存在，青春、愛人、功名、財富都將灰飛煙滅，離我們而去，所以不要執著，要活在當下。像《菜根譚》這本書說的：「風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。」我們一生的遭遇像竹碰到風，潭碰到雁，我們無法拒絕，但事情離開了，就要學會放下。

三家學說對我們心靈的安頓，非常受用，兩千多年來也一直撫慰著每一個不安的靈魂，是我們祖先留下來的寶貝，值得我們珍惜，發揚光大。但是人生的困難除了心靈的安頓之外，還有很多生活上、生存上的問題需要面對，譬如職場的競合，社會上非理性的霸凌，或是國際之間的衝突，都超出了這三家所能處理的範圍，這時候我們想到了《孫子兵法》。

《孫子兵法》是一部解決戰爭問題的書，也就是解決人類最大衝突問題的一本經典。面對競爭、衝突的化解，孫子發揮了他的特色，補足了儒釋道三家的不足，使我們得以突破一生當中心靈問題之外的另一個困境。

所以如果我們要解決所有的人生問題，看起來需要儒釋道三家加上《孫子兵法》，才比較完整。朱熹提倡的四書，我主張應該重新思考，以《論語》、《老子》、《六祖壇經》和《孫子兵法》構成現代的新四書。

但是如果你很忙，無法一次讀完這幾本書，我建議就從《孫子兵法》讀起，正如亞馬遜網路書店所說的：「如果你此生只能讀一本書，那就是《孫子兵法》。」理由很簡單，因為《孫子兵法》不只是補足了三家的不足，它還能涵蓋儒、道的重要觀念，司馬遷就說：「非信廉仁勇不能傳兵論劍，與道同符，內可以治身，外可以應變，君子比德焉。」孫子是一個具有信廉仁勇美德的人，他所著的兵法內容完全符合宇宙人生的道理，不但能修身，還可以面對外在環境的變化，所以可以承擔起人生的問題。

中華文化博大精深，經典無數，《孫子兵法》能脫穎而出，絕不是僥倖，古往今來受惠者多，在今天全球化的年代，衝突仍不斷發生，如果能藉助這本經典，一定是人類之福。