這兩年，疫情真是折騰，讓我們生活的品質受到很大的影響，尤其這一陣子每天幾萬人的確診，家中有小孩的年輕父母更是心焦如焚。而為人子女，家中有老人家的也是忐忑不安，一顆心懸在那裡，無法平靜下來。長期處在這種焦慮、恐懼中，讓我們身心俱疲。

我們可以怪政府防疫不力，可以怪老天帶來的災難，可以發洩情緒，但是怪完，發洩完，有用嗎？我們的心可能更無奈，更徬徨，更不能平靜。因為政府不受你指揮，老天也自有安排。那我們怎麼辦呢？《大學》有一段話，說得有道理：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」知止，就是止於至善，也就是了解事情的本質，哪些是我要努力去做的，哪些是只能接受的，劃分清楚以後，心就有了主見與方向感，這時候心就能靜下來，就能安心的面對任何事情，而不會恐懼，就能思考應對的方法，確實的把問題解決。《大學》這段話告訴我們一個靜心的法門，就是心要靜，先得把事情的本質弄清楚。

按照《大學》的方法，我們先弄清楚，疫情為什麼會讓我們心不平靜？我們會說，因為疫情讓我們生病，傷害我們的健康，甚至奪走我們的生命。我們心不靜，是因為面對疫情，我們「無能為力」，我們就像是一個掉到水裡，卻抓不到浮木的人。

但是，如果無能為力是造成我們心不平靜的主要原因，那問題恐怕就不小了，因為我們一生遭遇到無能為力的事情，可多著呢！譬如每個人與生俱來的生、老、病、死，我們就無能為力；而不定時的天災人禍，意外災難，更是讓我們使不上力。像疫情這種災難，在人類的歷史上，不是第一次出現，多少生命就無緣無故的被奪走了。而人禍帶來的災難，更是數不勝數，像現在的俄烏戰爭，「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人」，幾百萬人流離失所，幾萬人戰死沙場，普通老百姓能阻止這些引起戰爭的屠夫嗎？不但不可以，還要用生命去填溝壑，當砲灰，而每一條生命的失去，都是一個家庭的破碎，我們又可以向誰去討呢？

所以，如果碰到無能為力的事情，心就不平靜，那預示著我們這一生大概都要在不平靜裡渡過了。而且不只如此，更嚴重的是當這些無能為力的事情成為你心中的一道翻越不了的牆，成為你的噩夢，那你就會隨時擔心這些事情什麼時候會再來，雖然事情沒有發生，心裡早就不平靜了，想想看，這種日子要怎麼過？所以我們可能無法改變很多無能為力的事情，但卻可以改變我們的心情，也就是說在沒有更好的解決方法時，我們是可以讓自己的心情先平靜下來的。

還記得鐵達尼號即將沈船的時候，有一群音樂家無畏生死，為大家演奏嗎？這時候環境是讓人無能為力的，但他們的心卻是平靜的。讀文天祥的〈正氣歌〉，他面對的處境也是身不由己的，但他仍舊泰然自若。孔子有一次，帶著一群學生被包圍了，處境很危險，孔子卻仍弦歌不輟，子路受不了了，孔子卻堅定的說：「君子固窮。」表示窮困的環境不能轉移君子的心境。或許我們會說，這些都是意志堅強的不凡人士，凡夫俗子的我們做不到，但事實不然，仔細看看我們周遭的人，其實不乏遭遇困境的人，他們安命、順命，做他們能做的，勇敢面對自己的人生，還是活得自信自在，不會影響他們的心情。所以心靜不靜，關鍵在我們的心怎麼想，不在環境。

想清楚了心靜的關鍵，生命就有著力點，做我們能做的，該做的，接受我們不能改變的，心自然就能平靜下來了。