突破自己的最佳教材——深夜加油站遇見蘇格拉底（四）

【勇士第二課：清空你內心的雜念】

「心」有什麼問題？

莊子說心如明鏡，「不將不迎，應而不藏」，就是說鏡子是不會主動邀請你來照，你照完他也不會送客，你來了，他不會拒絕照你，你走了，他也不會留下你的身影。

「不迎」，表示不會有預期，預期就是你想別人照你的意思去做，但別人來不來有他的考量，你有預期，就會有罣礙，預期可能也會落空，就會失望。就像你投資股票，你預期明天如你所想的漲跌，這就會造成明天開盤之前你都會心神不寧，開盤後可能不如你預期的失落情形。

「不將」，是體認生命是一個過程，每一個相遇的人，都是萍水相逢，都是過客。想要送客，表示你對客來客去這件事情掛心，但是來來去去，本是萬物自然的流動，就像日出日落，我們從來不會覺得有什麼特別，我們不會每天早上起來迎接旭日初升，傍晚出去送別落日餘暉。而對人卻會有送迎，這就是一種執念。廣欽老和尚說：「無來無去，無代誌。」（台語）就是這個意思。

「應而不藏」，「應」就是指心是靈敏的，對眼前發生的事物都能快速的反應，而且也都能應對得宜。「不藏」就是不留戀，留戀，你的心就會掛念這個人，就會魂不守舍，他到哪裡，你的心就會跟到哪裡，會幻想出他生活可能會發生的一切，越想就越不安。

洪應明在《菜根譚》說：「風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。」就是講這個道理。風吹過來，竹子會發出聲音、雁子飛過去，寒潭會映出雁的影子。但是風吹過去了，竹子馬上恢復平靜無聲，好像什麼都沒發生過一樣，燕子飛過去了，潭水依舊清澈，看不到燕子的影子，這就是大自然的現象，本來就應該是「事來而心始現，事去而心隨空」，本來就應該是「應而不藏」。但我們的心卻不是這個樣子，人都走了，我們卻還念念不忘，把他們的一顰一笑都留下來，放在我們的心中。來一個留一個，來兩個留一雙。不只是人，還有經歷的事物、成敗、得失，通通留下來，所以我們的心就像儲藏室，越堆越多，最後再也沒有空間可以接受新事物，就像鏡子上沾滿灰塵，再也不靈敏，再也照不出眼前的事物。

蘇格拉底想要讓丹了解這些道理，所以他對丹說：「大腦只是一個反射器官，他對所有的事物做出反應，你每天注入太多亂七八糟的想法，這些想法比你臉上的小雀斑更不能反映你自己。」說完，蘇格拉底叫丹丟鉗子給他，他不用看，就反手接了鉗子，但他馬上再把鉗子丟給丹，丹卻接不到。接著，他又叫丹打他，丹不但打不到他，還被他撂倒。蘇格拉底的反應讓丹非常驚訝，蘇格拉底說這就是清空腦袋，正確的使用槓桿原理的竅門。

要怎麼做到？蘇格拉底決定讓丹體會這種腦袋清空的感覺，他約他到校園，然後把他從橋上推下去，讓丹在這短暫的時間裡去感受什麼都不想的感覺。接著蘇格拉底又讓丹集中精神清晰地看到校園中的人事物的變化，丹覺得不可思議。這時候蘇格拉底說話了，他說：「如果你的心真的在這裡，你會被自己的表現驚呆了。」

丹有所悟之後，果然在鞍馬上表現得令教練刮目相看，教練還好奇的問丹你是從哪裡學來的。丹得意極了，馬上回去報告蘇格拉底，他說：「我用了你的訣竅，真的很有用。」然後繼續描述當時的情況：「我沒有擔心發生什麼，可能發生什麼，或能夠發生什麼，我就上去了，心無旁騖，我表現得完美無缺。」「我真希望你當時在場，你一定會樂得不得了，我簡直帥呆了。那個跟我作對的特雷，我完全把他擊潰了。」

沒想到蘇格拉底不但沒有稱讚丹，反而訓了他一頓，他說：「你沉迷於過去，沾沾自喜，你沒有活在現在，你什麼也沒有學到。」丹愣住了，其實，丹不是沒有體會到清空雜念的感覺，蘇格拉底也不是沒看到丹的成長，但是丹陶醉在成功上面，不能隨過隨掃，讓心永保清明，不能像竹子、寒潭一樣，不留下任何痕跡，不能像鏡子一樣，「應而不藏」，表示丹的體會還不夠，必須繼續修練。（待續）

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