突破自己的最佳教材——深夜加油站遇見蘇格拉底（六）

【答案在你心中】

當蘇格拉底告訴丹「凡事都有意義」，包括受傷這件事時，蘇格拉底闡釋的道理就是凡事一體兩面，好壞、對錯是人類自己創造出來的名詞，對天地萬物來說，本身沒有這種分別。能了解這個道理，才能理性客觀的看事情，才能不受環境的變化而怨天尤人。

丹似乎懂了，但是這種聽來的懂不算數，要自己透過實踐體會到了才算數。所以蘇格拉底接下來的訓練方式，就是要丹自己去體會。

他說：「要從心去找答案。直到你找到有價值的話再跟我說，你還沒有領悟到之前，我不會理你。」蘇格拉底讓丹自己去想，不是一直被動的接受答案，這時候的老師，從指導的角色退位，只是印證而已。六祖慧能接受了五祖弘忍的衣缽之後，來到河邊，弘忍要幫慧能渡河，此時慧能說了一句話：「迷時師渡，悟時自渡。」我們的學習，最後都要進入這個階段，老師一定要放手。

蘇格拉底要丹坐在廢棄的車上思考，廢車被拋棄，象徵無用之物，但蘇格拉底卻要丹在無用之物上生出智慧，這就是「凡事都有意義」的道理，蘇格拉底的每一次安排都在顯示他的人生哲學。

丹第一個體悟是：「憤怒、仇恨、暴力，它們都只是恐懼。恐懼，是萬惡之源。」

丹思考自己不理性的表現，來自於內心的恐懼，而他的恐懼最開始是來自於對參加奧運的患得患失，後來的恐懼是來自於車禍受傷，讓他的金牌夢碎。但這種用憤怒、仇恨、暴力表達的方式無助於問題的解決，只會讓問題複雜化，於事無補。只有面對恐懼，找到恐懼的原因，徹底解決，恐懼才會消失，才不會因為恐懼而讓自己失去理性，做出脫序的行為。

第二個體悟是：「混沌理論基本上是正確的，混沌不是無序的，而是受嚴格控制的。」

「混沌理論」強調事物之間的關係，不是單線進行，而是整體的關係，就像我們熟悉的「蝴蝶效應」，一隻蝴蝶的揮動翅膀，可能造成未來一段時間的在某處的颶風。丹從蘇格拉底的訓練過程中發現要成為一個傑出的體操選手，不是只有體育館裡面的訓練，而是在生活上必須有嚴格的自我克制，必須訓練堅強的意志力，體操跟生活是一體不分的。看似無法掌握的未來，其實是非常有規律有秩序的，所以不要任意的把失敗推給環境的無常，卻不反省自己的努力不夠。

第三個體悟是：「最不容易被人愛上的人，通常最需要被愛。」

丹在面對內心的恐懼時，蘇格拉底適時的出現，穩住他的方向，喬伊也總是在他最無助的時候鼓勵他，讓他能很快的恢復鬥志。這讓丹體會到每個人都難免會遇到難過的坎，當坎過不去時，就會陷入徬徨、無助，甚至會失去理智，這時候無暇顧及別人的感受，也就很難成為受別人喜愛的人，但是這種人卻是最需要關心，需要別人拉他一把。

最後一個體悟是：「從來不可能沒有事情發生，從來都沒有平凡的時刻。」

這是丹看到一對情人的熱吻，觸發了他這段時間以來，蘇格拉底的教誨，就是只要靜下心來，你就會發現這個世界是如此的精彩。印度詩人泰戈爾曾說：「彎下你高傲的身軀，你就會看到小花小草的美麗。」丹體會到萬物有情，肯定一切，直到這個時候，蘇格拉底才對他說：「對，歡迎回來。」這是蘇格拉底對他的印證。

這讓我想到《莊子．大宗師》，孔子跟顏回的一段對話。

有一天，顏回跟孔子說：「我最近進步了。」孔子說：「何以見得？」顏回說：「我忘掉仁義了。」孔子說：「很好，但還不夠。」過了幾天，他又來見孔子，說：「我又進步了。」孔子還是說：「何以見得？」顏回說：「我忘掉禮樂了。」孔子說：「不錯，但還是不夠。」又過了幾天，再見孔子，說：「我更進步了。」孔子還是說：「何以見得？」顏回說：「我能坐忘了。」孔子吃驚的問顏回：「什麼叫坐忘？」顏回說；「我擺脫肢體感官的誘惑干擾，排除知識的偏見，和天地萬物合而為一，不再分別了，這就是坐忘。」孔子說：「能和萬物合一，表示沒有私心，能化掉知識的偏見，表示不會執著，這表示你是一個體道的賢人啊，我願意追隨你。」

顏回三個層次的體悟，直到坐忘，孔子才給予印證。丹的四個層次的體悟，直到與物合一不分，蘇格拉底才給予肯定。此刻的丹修練告一段落，蘇格拉底即將功成身退，接下來就是看丹如何表現在體操上了，結局如何？請看最後一集的分析。

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突破自己的最佳教材——深夜加油站遇見蘇格拉底
跳上十二呎高的秘密
勇士第一課：訓練你的意志力
勇士第二課：清空你內心的雜念
凡事都有意義
答案在你心中
旅程帶來快樂，而不是目的地